"Вы гнида". Рынска и Толстая поругались из-за детской горки

Начну со ставшей уже традиционной сводки. Насморк зпт голова болит зпт герпес тчк. Мама моим вирусом уже переболела. Бабушка много обнималась - и заполучила лихорадку на губе. Сестру я попросила донести до корзины сопливый платок - и теперь она валяется с температурищей, кашляет кровью. Папа заявил, что перейдет на водку, чтобы не быть следующим.

Вчера был настоящий день ЖЖ-ссор. Во-первых, расплевались belonika с давним лжеюзером horsey . Ссора громкая, с привлечением юристов, и не очень понятно, кто виноват, госпожа миллионерша или Одептка. Horsey - главная в одном крутом сообществе, где новости про Белонику подаются под тегом "блевоника". Честно говоря, это бы взбесило любого, но Белоника могла бы быть и повежливее.

Но гораздо масштабней был вчерашний гречкосрач. Удивительно, что дело связано с Толстой: вчера только писала про ее сына, и читаю как раз "Петра Первого".

А дело было так (ну если кому интересно).

Божена пишет в дурацком сообществе dewarist колонку . Татьяна Толстая чем-то недовольна - и вот в блоге, доселе никому не известном, появляются ее шаги командора:
http://no-nine.livejournal.com/498571.html
Бедная Божена. Попрекнули гречкой, лекарствами и черным хлебом.
Божена начинает защищаться: раз , два , три , четыре , пять , шесть , семь , восемь . В хронологическом порядке.

Народ запасся попкорном и, хаххаа, гречневой кашей, наблюдает разборки. Сопровождает это смешными комментариями:
"а что с гречкой-то? я прошляпила весь кипеж. все про гречку, может затариваться надо? - надо-надо, власти скрывают, а гречка тютю" (iva_no_va - marina_akulich),
"пожелания от Божены: <"Дорогие любители котлет. Чтоб вы все дохли. Чтоб вы лежали в больнице, и шакалы с гиенами обгладывали ваш труп, как вы всю вашу подлую жизнь обгладывали окружающих... Жаль только, они не сдохнут. Они непробиваемые. Те, кто любит котлеты, не дохнут нигде и никогда.">(c) как это тонко! а вы говорите, что нет у нас светского общества!" (mashabro),
"Вот во что выливается, если нас плохо еб..ть!" (tvzolotova),
"и весь вечер ужасно хочется маасдама. интересно, как быстро возрастет спрос на него в магазинах? переплюнет ли спрос на гречу?" (vestalka13)

Моментально появилось великолепное творчество: эпистолярный роман:
http://samka.livejournal.com/2087912.html)
и сборник задачек:
http://glavred.livejournal.com/42818.html
(Из пункта А в пункт Б выехала писательница Татьяна Никитична Толстая. В пункте Б она приобрела 23 кг гречки и вернулась в пункт А. Но по дороге заехала к Божене Львовне Рынске и отсыпала ей n кг гречки, деленное на два (потому что был еще жареный лук). Спрашивается, в каком году у швейцара умерла его бабушка?)

В общем, такие вот пироги. Настоящая война. Я, несомненно, за Божену. Толстая атакует, Божена адекватно обороняется - и почему никто ее не слушает? Меня ее сканы убедили.

25/08/2010

Две известные российские блоггерши – писательница Татьяна Толстая и журналистка Божена Рынска устроили настоящий ЖЖ-скандал по весьма незначительному поводу. Дамы поругались из-за кастрюльки гречки, принесенной Татьяной Никитичной Божене два года назад, и куска сыра, про который так и не известно – был он на самом деле или нет.

атьяна Толстая и Божена Рынска ведут блоги уже по несколько лет. Причем если Божена «постит» регулярно, то Татьяна в последнее время подзабросила своих френдов. Обе они никогда за словом в карман далеко не лезли, и на радость своим поклонникам часто писали провокационные тексты, но друг с другом публично не дискутировали. И вот во время своего «дежурства» в сообществе dewarist, Божена написала текст «Варварин спрос» о своем отношении к навязчивым человеческим просьбам, ставший продолжением статьи «Волчьи котлетки» об эгоизме как образе жизни, активно обсуждавшейся месяц назад.

По мнению светской обозревательницы, просить о помощи друзей и знакомых часто бывает неприлично, тем более, если то же самое можно сделать самому за деньги - зачем беспокоить людей? В большом посте она подробно описывала примеры человеческой наглости. Только вот вывод сделала довольно резкий. Согласно ее заключению, предельной наглостью отличаются люди необразованные и не имеющие высокого происхождения: «любой человек приличного, не низкого происхождения, чувствует, почему в этой ситуации НЕЛЬЗЯ спросить (речь идет о неуместной просьбе - прим. ред.). Это неприличный спрос. И если человек не понимает, не чувствует этого - он скобарь. «Скобари понаехали», - говорила моя прабабушка, когда после войны Ленинград засели выходцами из Псковской области, и вели себя эти выходцы соответствующе. Хотела сказать: «Деревенское происхождение», но обидеть всю деревню было бы неправильно. <…> Так вот, бить их или спокойно отказывать? Уверена, - бить! Дабы неповадно было. Человек должен быть человеком, а не свиньей, и при любых свинских движения в твой адрес надо резко свинью одергивать. Так ты делаешь мир лучше и чище. Безнаказанность дозволят свинство, и именно с непротивления начинается дисперсия свинства в природе».

И вроде бы все ничего - пост получился интересным, наполненным жизненными примерами и даже логичным. Более того, к диалогу приглашал как минимум пассаж о псковичах, а это уже обсуждение, скандал, рейтинг… Но неожиданно Божена получила отклик от самой Татьяны Толстой, которую она упомянула в тексте всего в одном предложении, подводящем итог истории о том, что не нужно оплачивать чужие счета: «Вот это «как-то неудобно» у себя в комментариях Татьяна Толстая назвала «у вас низкая культура отказа»». Таким образом, Рынска без спроса записала Толстую в свои единомышленники. Ничего предосудительного в этом нет, как впрочем и повода устраивать скандал, но видимо сам контекст Татьяну Никитичну не устроил - судя по всему, у нее на это была другая точка зрения, о чем она поспешила сообщить Интернет-общественности.

Татьяна Толстая не стала сочинять ответную запись. Вместо этого она оставила комментарий к записи блоггера no-nine , критиковавшей Божену. В обсуждении Татьяна Никитична написала:
«Я ответила ей там (комментарием к записи Рынски - прим. ред.). Не знаю, виден ли мой ответ - у них модерация - или его вижу только я, но вот он, если что:

Шаги командора
Божена, зачем поминать меня всуе? Цитировать бесплатно (вы же любите, чтобы все было оплачено) и делать сообщницей в этом не очень-то красивом посте? Псковских обижаем? Ну-ну. Низкое происхождение, значит?

Тогда напоминаю. В марте 2008 года вам прооперировали косточку на ноге, и вы послали в сеть жалобный стон о том, что вы дома сидите без лекарств, и вам не выйти на улицу. Я живу по соседству, и мне вас стало жалко.
Жалею обезноженных. Напрасно, наверно.

Я написала вам и предложила помощь, хотя мы с вами знакомы только через ШЗ. Принесу, мол, вам лекарства, хотите? Вы захотели. Я записала, сколько чего. Не успела я выйти из дома - вы попросили купить еще и хлебца черненького. Не жалко, хлебца так хлебца. Не успела я просчитать маршрут - так, сначала аптека, потом булочная, - как вы пишете вдогонку: еще и такого-то лекарства прихватите, очень надо. Отлично, хорошо что еще не вышла. Обменялись мобильными номерами.
Тогда вы позвонили и попросили - раз уж я встала с дивана - еще и сыру «Маасдам» полкило. Отчего же не сделать крюк и не потащиться за сыром? Потащусь, думала я.
А потом вы еще раз позвонили и попросили сварить вам гречневую кашу. И я, Божена, отложила дела и СВАРИЛА ВАМ ГРЕЧНЕВУЮ КАШУ. И принесла. Жаль, путь до вас был недлинный, какой-нибудь километр пешим ходом. Совсем не тяжело было чемодан тащить. Шла и смеялась, гадала: что еще вам захочется, чтобы я сделала? Сварила суп? Отнесла вещи в чистку? Передержала собаку?

Еще не доев эту кашу, вы стали просить у меня мою домработницу. Помните? У меня все ходы записаны.

Пушкин Ал. С., Божена, псковской житель не самого высокого происхождения (не Мусин, сам признавался) как-то написал «Сказку о рыбаке и рыбке». Наверняка читали? Хорошая вещь.

Ну вот, а меня попусту цитировать не надо. Вам может не понравиться пожатье каменной моей десницы».

Видимо «наезд» именитой писательницы пришелся Божене не по душе, и она приняла решение атаковать, пока не поздно. Рынска. Известная в блогосфере под ником Беки Шарп, среагировала очень оперативно, обвинив Толстую во лжи:

«А вот и доказательства вранья Толстой подоспели. Как хорошо, что я сохранила нашу переписку с Татьяной Толстой времен моей операции на ноге. Вот привычка хранить чеки и письма, а. А Татьяна - соврала, да еще и сделала подлость. <…> Из переписки видно следующее. Татьяна дружилась со мной после поста о пирогах и переписывалась на моей ЖЖ территории. Когда я обезножила … Татьяна написала и сама вызвалась принести мне лекарства. И потом написала: «может, вам чего сготовить? Не стесняйтесь».

Жила я тогда очень бедно, квартира у меня была без кухни. Сама я себе сготовить ничего не могла. И я согласилась на предложение «сготовить».

Мне тоже показалось странным, что Толстая хочет мне помочь, зайти. В этом чувствовалась какая-то корысть, какой-то расчет. Тогда я не поняла какой, озадачилась. Но тем не менее, была очень благодарна за помощь.

Далее, зашла Толстая ко мне 8 марта. Это видно из письма. Письмо про домработницу - 23 марта. 8 марта Татьяна рассказывала, что у нее замечательная домработница, и 23 марта, когда выяснилось, что моя - уезжает, я ей и написала. Так что - насчет «сразу просить домработницу» - вранье. Поздравляю вас, гражданка соврамши.

Насчет сыра масдам - тоже вранье. У меня приезжал шофер от Гаухар Мансуровой и забил мне холодильник всяческой жратвой, включая сыр. Не было только горячего - каши, и хлеба. Никаких следов сыра в переписке нет.

Далее Божена целый день последовательно делала скриншоты из своих писем и выкладывала их в журнале, вымарав при этом все лишнее. За день светская обозревательница опубликовала 7 писем, из которых стало ясно, что Толстая немного приукрасила историю, победоносно гремя в блогосфере «сапогами командора».

В результате скандала, который, впрочем, ни к чему не ведет, каждый остался при своем. Во всей этой истории ни одна из сторон конфликта симпатию не вызывает. Солидная писательница в образе матери Терезы, в 2008 году исполнявшая все капризы малознакомой журналистки, явно ругалась не по делу - если бы она взялась критиковать позицию журналистки - это одно, а выносить историю из частной жизни на всеобщее обозрение - это другое. Поведение склочной Рынски, собирающей все чеки за последние несколько лет, и убившей целый день на то, чтобы доказать, что Толстая не принесла ей сыра, и вовсе вызывает недоумение.

К сожалению, за сырно-гречневыми разборками потерялась суть возникшего противоречия - нужно ли помогать людям и соглашаться помочь в ответ на любую их просьбу, или отвечать отказом, если дело не касается вопросов жизни и смерти? И главное - где грань между допустимой нормами приличия просьбой, и откровенной наглостью?

Четвертый день идет в ЖЖ так называемый бабосрач - грубые жижисты именно так называют шумные дискуссии, которые поднимают чисто бабские вопросы "о колготках".

В комментариях к постам по теме то и дело встречаются новенькие: "Первый раз такое вижу! Что это?! Почему все это обсуждают?!"

А мы - видим такое раз не первый.:) И сегодня наша передача посвящается краткому перечислению всех эпических "срачей" ЖЖ с 2006 года.

*** Срач: эмоциональное обсуждение дурацкой или даже важной проблемы, бесконтрольно охватывающее рунет и заставляющее людей нести всякую ересь.

Итак, начнем.

Окуджава-Арбат срач
Проходил в середине нулевых. На Арбате поставили памятник Окуджаве, по этому поводу тихая московская интеллигенция стала кочевать туда в судные дни и устраивать любительские концерты. Местные жители не оценили шума, а один грозился из ружья перестрелять дежурных по апрелю.
Сторонники пения утверждали, что никому не мешают, тк у жильцов ближних домов хорошие стеклопакеты, что на самом деле быдло просто ненавидит интеллигенцию и настоящее искусство. "Быдло" отругивалось цитированием статей Гражданского и Уголовного Кодекса (Нарушение общ. порядка). Тролли раздавали и тем, и этим.

Таджикская Девочка-срач
Лето 2008 года, ЕМНИП. Бритые мальчики убили маленькую девочку, курьершу, таджик-папаша заставлял ее торговать героином. Били папеньку, убили ребенка. Тема: "Так им и надо" - "Вы звери, господа!" - "Фашисты не пройдут" - "А давайте легализуем наркотики, тогда дети не пострадают!"

Аня Бешнова-срач
Молоденькая девушка поссорилась со своим парнем, оказалась ночью на окраине Москвы, была изнасилована и убита, и что интересно, в полутора метрах от чьих-то светлых теплых окон. Убийц нашли (кажется), ими оказались гастеры-таджики. Тема: "Черножопые заполонили Москву" - "Шлюха!" - "Пусть шлюха, но черножопые..." - "А почему, собственно, шлюха?" - "Вот ее социальные сети, вот ее фото, она шлюха" - "Фашисты не пройдут! Да, шлюха" - "Давайте все-таки что-то делать с приезжими" - "Фашизм не пройдет! Русские девушки обязаны перестать провоцировать джигитов!" - "Вы звери, господа!" - "Так вам, русским шлюхам, и надо".

Новгородское дело
Детективная история с относительно хорошим финалом. . Мама и дочка, ура-ура, удрали из-под суда и из страны, когда маме таки дали срок на полную, лет восемь. По непроверенным данным - их вывезли в Израиль. Но это только сплетни.
Год ЖЖ стоял на ушах. На этой почве взросли мамо-срач - "мамаши за детьми не смотрят" - "На себя посмотри!" Конспирология-срач: "А если ее не посадить, она потом дочку добьет!" - "Уголовница!" - "Нет, святая!" - "Все это, чтобы отвлечь внимание от судьбы сидящих в тюрьме офицеров!" - "Нет, это разжигание русофобии! Проплачено Омерикой!" Срач имени Шерлока Холмса: "Экспертиза показала!" - "Пиздит экспертиза, я фотки с лестницы смотрел!". Так же бабосрач: "Они не расписанные жили!" - "На себя посмотри!" Быдло-Москоу срач, срач моральных ценностей, и те де.
Экспертиза там была... ммм... короче, считайте, что не было. Посадить Тоню за решетку стало делом чести новгородской прокуратуры.

Тайшет - срач
К поселку Тайшет не относится. ЖЖ-юзер Тайшет попала в сложную ситуацию и рассказала об этом в ЖЖ. Народ пошел скидываться деньгами. Другой народ сказал: какого хера превращать ЖЖ в лохотрон! Тролли ржали. Темы разборок: "Поможем всем миром!" - "Пусть работает!!!" - "Она что, из вашего кармана берет?!" - "Разбить Катоге голову молотком!" - "Вы звери, господа..." - "Маргиналы задолбали, наберут кредитов, а потом побираются!" - "Если не мы, то кто?!" - "Нет, пусть работает!"

"Сашенька болеет!" - срач
Какая-то не то глухая, не то полуглухая любовница какого-то женатого Сашеньки сделала от него аборт, потому, что Сашенька болеет и детей не хочет. Но отобрать ребенка у его жены все равно надо. И ей отдать. Подключилась жена. Дня три ЖЖ маршировал друг на друга с плакатами: "Сама дура!" - "Сашенька болеет!"

Парашютистка-срач
Девушка написала в своем жж страшную историю о врачах-убийцах, которые то ли отрезали руку ребенку, то ли пришили не туда... в общем, пока народ волновался и громил врачей-убийц, выяснили, что девочки никакой не было, история выдумана. Парашютисткой ТС назвали потому, что кто-то из ее друзей написал: "Она занимается парашютным спортом и не может врать!" С той поры "парашютистка" - что-то вроде "дочери офицера", но когда сочиняют просто так, для подогрева эмоций.

Чернуха-срач
Его устроила я. Нечаянно. Какой-то хлопец к моему посту о гендерных заморочках написал комментарий в духе: "ни один мужчина не станет приставать к женщине без ее согласия или провокаций. Женщины набивают себе цену, вот и выдумывают!" Я тогда еще была в жж не так давно и абстрагироваться от дураков не умела. Возразила ему постом о некоторых особенностях отношения к женщине у маргинальных слоев населения, и привела пример, что даже вшивая интеллигенция порой недалеко в своих позывах ушла ("Аня Бешнова была шлюхой, и с ней так можно"). Скандал был мощный. Я вышла в тысячники (что тогда было круто), "Чернуху" цитируют до сих пор. Лично видела ее на украинском и английском. А, еще - как пример махровой русофобии.

Пилка-срач
Одна израильская врач с юмором описала, как нелегко работать с роженицами, вызвала пенную истерику у женского рунета. Бабо-пузо-срач, я б сказала.

Чайлд-фри срач
Катога процитировала кое-что вкусное из ру чайлд-фри, которым тогда уже пора была лечиться в дурке массово. Татьяна Соломатина написала искрометный язвительный пост "Кодекс чайлд-фри: убей ребенка, спаси песочницу!" Обиженные бездетные тетки пригрозили заморозить Танин жж за разжигание ненависти к... к ним. В общем, к ним. Таня сняла пост.

ГРЕЧКОСРАЧ
Потрясный бабо-срач с участием звезд! Божена Рынска поведала, как однажды, будучи нездрова, получила помощь от графини Толстой (Татьяны). Добрая Толстая принесла ей домой горшочек гречневой каши и утешила.
Толстая вежливо, но недобро попросила Божену не трогать ее лично в своем ЖЖ - мало ли что кто кому приносил, не примазывайтесь. Божена заистерила и начала вешать посты с доказательствами гречки: переписка, все такое. Толстая ответила у себя. Рынская написала пост, что обольет Толстую говном (в прямом смысле). Тема срача: "Толстая!!!" - "Божена!!!" - "Вы быдло!" - "Вы дура!" - хаос, вопли, рваные колготки. Длился... блин, недели три!

Лена Миро Срач
Всё. Остальное вы сами знаете.

Стрекоза-зеленые колготки срач
Даже не хочу. Ищите сами, кому интересно. Но эпический стих, который в эти дни гуляет по рунету, частично посвящен мне. Я там в роли "Какашка распизделась, я свежей в задрипанном халате!" и чото такое. В общем, мою пародию на стандартные мещанские и бабские наезды, конечно же, восприняли всерьез, досталось самой Стрекозе, мне - за слишком яркий образ необразованной, но горластой жуткой бабы, и, до кучи, какой-то нежной деве, а еще всем сочувствующим той и иной стороне. Больше я так не шучу. Стих оху... чудесный.

Так, что еще.
Ну, на всякую политику сразу же начинается срач, но это все и так знают. На важные события. Однако лучшие срачи алогичны, и вызывают недоумение:
"Почему эта херня в топе?!"

Потому, что срач - затягивает.

Вот так и живем.

*** Мой любимый из всех - псино-срач десятилетней давности.
Охотник привез в Питер кобеля для выставки и вязки. Закрыл его в голубятне (лайка отлично живет не то что в голубятне - в сугробе! А вот квартира ей не подходит. Ему, то есть) Питерские зоозащитники взломали дверь, "спасли" собачку, отвезли к ветам, кастрировали и отдали в добрые руки. Очумевший от горя охотник безуспешно искал пса с милицией. Кому отдали собаку - так и неясно. Зоозащитники: "Вы звери, господа!" - кинологи и просто умные люди: "Ну капец!" - обыватели: "Травить собак!" - "Вас самих надо травить!" - и обычное, классическое "Вы звери, господа".

Все начиналось с обсуждения импровизированных концертов у памятника Окуджаве...
Вот были времена!:))))

Если кто помнит еще какие-то бойни - поведайте в комментах. Было бы круто.

Это, конечно, недоразумение, что я стала обозревательницей блогосферы. Я должна была стать светской обозревательницей. Профессия столь же малопочтенная, тоже надо разбираться в сортах... гм... ну вы поняли. Но - кафе "Пушкин", Лазурка, Монако, прочие прелести сладкой жизни. И платят больше.

Те, кто в курсе последних ЖЖ-скандалов, сейчас совершенно справедливо ужаснулись. Да, речь пойдет про светскую обозревательницу Божену Рынску, писательницу Татьяну Толстую и гречневую кашу. Поскольку в командировки на Лазурку меня не отправляют (я, конечно, жутко завидую), тамошние частные пляжи и яхты я обозревать не могу - вот и буду обозревать то, до чего могу дотянуться.

Итак. Божена Рынска выдвинула теорию котлет. Заключается она в том, что бывают люди, которые привыкли, чтобы им было удобно за чужой счет. И бывают люди-"котлеты" - это такая метафора, долго объяснять - короче, их типа "едят" люди первой разновидности. По мысли Божены Рынски, этим "поедателям котлет" нельзя делать одолжений, а то они, во-первых, вам же сядут на шею, а во-вторых, уверятся в том, что так и должно быть. Более того, автор теории ратует за то, чтобы тех, кто пытается схарчить вас, как котлету, бить (цитирую) "до кровавых соплей".

Развивая свою теорию, Божена Львовна провозгласила, что склонность требовать от окружающих одолжений - следствие "низкого происхождения". "Именно чернь не сечет поляну", - пояснила она.

Кажется, я сейчас изложила эту теорию гораздо внятнее, чем ее автор. Уж точно - во много раз короче. Более того, эта теория в целом не вызывает у меня отторжения. Я бы только убрала из нее "кровавые сопли", а "низкое происхождение" заменила бы на что-нибудь более рабоче-крестьянское (в соответствии с собственной родословной), например, на "плохое воспитание".

Божена Рынска, что уж греха таить, всеобщей любовью похвастать не может. Всячески демонстрирует, что ей на это наплевать, и мы ей, безусловно, верим. Но вот с "чернью" и "кровавыми соплями" она, конечно, переборщила.

В комменты пришла писательница Татьяна Толстая, не к ночи помянутая Рынской при формулировке теории. В ЖЖ-сообществе dewarist ее комментарий скрыли, но своего широкого читателя он все-таки нашел . Татьяна Никитична припомнила Божене Львовне, как однажды выхаживала ее, больную. В изложении Толстой дело обстояло так: стоило ей предложить принести Рынске нужные лекарства, как та попросила ее принести сначала еще хлеба, потом - сыру "маасдам", потом - гречневой каши, а потом - и домработницу. Короче говоря, из рассказа Толстой прямо следовало, что Рынска - и есть самый что ни на есть "поедатель котлет", а стало быть (это уже подтекст второго уровня), подлежит, согласно ее собственной теории, битью до... ну, вы поняли.

Это, конечно, было не очень аристократично со стороны Татьяны Никитичны, которая, как известно, "из графьев". Но с точки зрения троллинга - это был безупречно проведенный болевой прием.

Эффект был сногсшибательный. Изучая расширенными от потрясения глазами последствия выпада Толстой (по ее собственному меткому выражению , "ржавой вилкой в глаз"), я попробовала поставить себя на место Божены Рынски. Вот что бы я сделала? Скорее всего, ответила бы примерно так: "Ой, а ведь правда, я сама такой бываю... Ну я чувствовала себя такой бедной крошкой... Спасибо вам еще раз, Татьяна Никитична, гречка была ОЧЕНЬ вкусная!".

Мы все живем в том самом Рунете, где есть Тема Лебедев , Мистер Паркер и еще вагон и маленькая тележка троллей разной толстости и виртуозности. Про технологии троллинга и борьбы с ним можно уже диссертации писать по материалам русской блогосферы первого десятилетия ее существования. Вестись на провокации, тем более такие простенькие, тем более блогеру-тысячнику, да еще и с журналистским, прости господи, бэкграундом - это... я прямо даже не знаю, с чем сравнить. Это даже не проблема этики и этикета, это как "жи-ши через и" или "стойте справа, проходите слева".

Но в Рынску словно бес вселился. Причем, прежде чем он вселился, его, похоже, кто-то злой ужалил в больное место. Разработчица теории котлет стала на полном серьезе доказывать сетевой общественности (мнение которой ей вроде как до фонаря), что писательница ее оболгала. Доказывать - ой-ой-ой, мои бедные лапки и ушки! - при помощи скриншотов их переписки. Хорошо хоть не нотариально заверенных TM . Во-первых , когда она просила у Толстой домработницу, ее гречневую кашу она уже успела доесть. Во-вторых , сыра "маасдам" она не просила вовсе - не ест она его. А в-третьих , Толстая не преминула потребовать от нее ответной услуги.

Я, знаете ли, так и представляю себе Татьяну Никитичну в роли тролля, который уже насытился, а его все кормят и кормят гречневой кашей. А тут еще и в стране - ну как тут прикажете не надорваться со смеху?

Это что, светская жизнь у нас такая, что приучает подсчитывать, кто кому сколько каши сварил, и чеки на хлеб и сыр шестилетней давности хранить? Тогда я, пожалуй, перестану мечтать о том, чтобы стать светской обозревательницей.

Такого, извините за неаристократичное слово, срача давно не бывало. Чтоб вот так всерьез, многословно, самозабвенно. Публика, несколько лет назад пресытившаяся подобными зрелищами, но с тех пор успевшая о них подзабыть, с упоением бросилась все это читать, обсуждать, болеть, подзуживать, критиковать, плеваться, выяснять происхождение и моральный облик действующих лиц, цитировать не самые популярные произведения Достоевского . Я-то думала грешным делом, что блогосфера все-таки как-то уже выбралась с коммунальной кухни, и даже если гудит так оглушительно по поводу гражданской активности Юры Шевчука, музыканта, то уж про кастрюлю гречки-то не станет. Нетушки - станет, еще как станет.

Вот и выходит, что коммунальная кухня, высший свет и блогосфера - одна фигня, в общем-то. И оказалось достаточно одной кастрюли гречки, чтобы это столь явственно продемонстрировать.