Женственный парень: характер, внешность, фигура, поведение. Откуда берутся женственные мужчины

Как правило, подразумевают уверенного в себе человека, готового взять от жизни всё желаемое, пусть даже порой ему придется идти по головам соперников. Однако есть и такой тип, как женственный парень. Ему свойственна мягкость нрава и отсутствие агрессии. Почему?

Формирование женоподобного характера

Женские черты характера проявляются у людей, воспитывавшихся исключительно бабушками, мамами, тётями и сестрами. Некому было подать им пример мужского поведения. Матери часто не разрешают детям драться, лазать по деревьям, ввязываться в веселые переделки. Если мальчика приучают тихо сидеть в сторонке, потому что мир полон опасности, велика вероятность, что он не вылезет из своего уютного гнезда ни в 20, ни в 30, ни в 40 лет.

Детям иногда полезно побить колени об асфальт, порвать кеды, играя в футбол. Это действительно малая плата за приобретенный жизненный опыт. Когда обо всем рассказывает мама, она обретает статус авторитета, и потом крайне тяжело избавиться от гиперопеки, начать что-то делать самому, выбраться из-под ее крыла и уж тем более взять на себя ответственность за собственную семью.

Родители подчас оберегают нас от всего, кроме собственной заботы. Выстраивая вокруг ребенка защитную стену, мать порой не замечает, как баррикада превращается в клетку.

В итоге у юноши формируется женоподобный характер. Вместо того, чтобы решать сложные ситуации, справляться с ними, он их избегает, предпочитает согласиться на худшие условия жизни, нежели рискнуть и добиться желаемых высот. Такие люди часто даже не строят планов, поскольку не верят в их претворение в реальность. Для них улучшения всегда витают где-то в области фантазий, неосуществимой мечты, слишком хорошей, чтобы быть правдой.

Как распознать пассивно-женственный тип мужчины

Женственный парень плавно двигается, у него изящные и спокойный голос. Хотя попадаются и люди, которые разговаривают с излишним пафосом и манерно, сверх меры проявляют эмоции, превозносят важность собственного настроения. Чем-то они напоминают скандальных дам. Но если женщину лёгкая вредность иногда красит, говорит о её страсти и темпераменте, то представители сильного пола сразу же теряют мужественность в глазах окружающих.

Хорошо, когда это только маска, и мужчина таким образом шутит, но может в любой момент переключиться на серьезный тон и решить появившуюся на его пути проблему. Для некоторых людей женственность - это действительно только образ. Многое зависит от того, что именно человек взял из черт характера противоположного пола.

Стереотипы

В обществе бытует большое количество стереотипов. Порой считается, что женоподобный мужчина - тот, который не смотрит футбол с бутылкой пива в руке и скорее пойдет в театр, чем на рыбалку. Сложилось мнение, что эталон - это Джеймс Бонд в шикарном костюме с пистолетом или, по крайней мере, плохой парень со щетиной и на мотоцикле в прокуренной кожаной куртке.

Подсознательно и инстинктивно девушки обращают внимание на уверенных в себе и порой даже наглых мужчин, а штамп «женственный парень» навешивают на всякого тихоню, которому удовольствие мериться мускулами и бороться за территорию кажется сомнительным.

Отзывчивые и понимающие люди

Кто-то ведется на излишнюю кичливость. Но девушкам нравятся женоподобные парни, которые не просто добиваются их и наслаждаются собственным достижением, как еще одной покоренной вершиной, но способны к сочувствию, сопереживанию, простому душевному разговору. В школьные годы им редко светит женское внимание, но когда разум берет верх над гормонами, дамы понимают, что, кроме сексуального партнера, неплохо бы в одном флаконе обрести и друга.

Люди, культивирующие свою мужественность, часто бывают самоуверенными, относятся к женщине, как к красивой вещи, чья основная задача - украшать и ублажать их. Весь свет и внимание должны быть направлены на него, а спутница - лишь красивый элемент фона, обслуживающий персонал или игрушка.

Неприспособленность к реальной жизни

Однако не стоит категорически говорить о том, что женоподобный мужчина - более возвышенная форма жизни, чем обычный парень, любящий поковыряться под капотом машины у себя в гараже и выпить пива с друзьями. Попадаются чрезмерно самовлюбленные и мало способные на любовь к кому-либо, кроме себя, возвеличивающие собственную красоту и мнимое превосходство над окружающими людьми.

Подобным людям обычно тяжело объяснить, что для того, чтобы есть и платить за коммунальные услуги, нужно работать. И порой это даже может быть работа на стройке или кассиром в супермаркете. А к этому они периодически приходят, поскольку в то время, когда обычный народ суетится и строит планы на будущее, симпатичный парень думает, что его внешние данные, обаяние, чувство юмора и уникальность уж точно не дадут ему оказаться на улице.

Но затем из тумана иллюзий выплывают суровые реалии жизни. Парни с женской внешностью в такие моменты превращаются в пафосных циников и фаталистов, разочаровавшихся в жизни, не признанных обществом гениев, идеальных на фоне жестокого мира. Вместо того, чтобы что-то изменить, они предпочитают винить в случившемся окружающих.

Семейная жизнь с женственным мужчиной

Слишком красивый мужчина бывает капризен, и хлопот с ним даже больше, чем с ребенком. Его галантности и учтивости хватает на конфетно-букетный период. После того как пара съезжается, такой человек буквально садится женщине на шею. Она готовит еду, стирает, убирает, при этом работает, в то время как он «награждает» ее возможностью каждый день созерцать его прекрасное лицо и находиться поблизости, - возможностью, обычным смертным не доступной. Сомнительный подарок судьбы.

Он вряд ли возьмет на себя ответственность за хозяйство, будет сопротивляться при поручении ему каких-то дел, рассказывать о своей усталости и проблемах, а простудившись, обязательно напишет завещание.

Многие женщины любят заботиться о ком-то и еще больше - страдать, нести крест и благородное бремя, так что охотно принимают на себя ответственность за возлюбленного. Когда он говорит о том, как ему плохо, представительница прекрасного пола винит себя, мучительно выискивает ошибки в своих действиях. Возможно, она недодала нежности, а в глубине его души прячется светлый и искренний огонек, сокрытый защитными баррикадами.

Женщины способны годами наивно верить в то, что на самом деле их избранник - просто павший ангел, больно ударившийся о жестокие реалии, незаслуженно осужденный, прошедший через тяжкие испытания. И лишь ей удастся возродить его веру в себя и пробудить мужественность.

Для эгоистичных натур такие партнерши - доноры энергии и средство самоутверждения. В их сторону время от времени бросают колкие замечания и намеки на то, что отлично справятся без них.

Почему их не бросают?

Женщина только больше вцепляется в свою «драгоценность». Ведь он такой особенный, уникальный, необычный. Таких мало. Тем более все уже женились, так что нужно радоваться и такому. Еще немного усилий - и он точно доверится ей, станет искренним. К тому же в обществе его знают как вежливого, учтивого и галантного человека, мечту каждой женщины. Как же удержаться от соблазна похвастаться перед подругами? Недоразумения случаются, когда в семье появляется ребенок.

Если парень очень женственный, подчас он способен любить только себя и не находит особого удовольствия в том, чтобы что-то кому-то отдавать, тратить свое бесценное время и силы на как минимум 18 лет роста наследника. У его избранницы остается мало времени на то, чтобы бегать вокруг него, отчего пассивно-женственный тип чувствует себя подавленным и ненужным, несмотря на то, что семье он как раз очень даже нужен. Только речь идет о помощи и заботе в реальном мире, а не восхвалении его тонкой душевной организации.

Затаенные амбиции

Представителям сильного пола хочется чувствовать себя хозяевами положения, и если у них это не получается в деловой и общественной сфере, возможно использование самых нелепых способов установить собственную значимость. Однако со стороны это похоже на лай маленькой собачки, которая никогда не укусит на самом деле.

За внешней покорностью может скрываться Не зря говорят, что тихие помешанные куда опаснее буйных, поскольку с первого взгляда их не распознаешь. Человек должен давать чувствам волю.

Женственный характер часто складывается из-за затаенных страхов потерпеть поражение. Лучше и вовсе не пытаться что-то делать, чем оскандалиться у всех на виду. Мужественность - это прежде всего умение идти к своей цели и достигать ее во что бы то ни стало. Если отсутствие этих черт доставляет человеку дискомфорт, закрывает перед ним двери к перспективным достижением, останавливает перед свершением шагов к мечтам, ведут работу с психотерапевтом, который помогает избавиться от комплексов и открыть своё мужское «Я», поверить в себя.

Как мужчине правильно использовать женственность в своем характере

В поведении пассивно-женственный характер проявляется уступчивостью, мягкостью и вежливостью. В современном мире эти качества бывают полезными. Прошли времена, когда для достижения успеха в обществе было достаточно иметь большие мускулы и кулаками отвоевывать для семьи самый большой кусок мяса. Сегодня деньги зарабатывают с помощью обходительности, наблюдательности и проницательности.

Так что женственный парень может быть отличным кормильцем и чудесным семьянином, особенно если его дополнит уверенная в себе и практичная супруга. Решительных дам с тоже немало, так что на каждый товар - свой покупатель. Сложности появляются, когда человек не способен отстоять свою точку зрения, позиции и убеждения, прогибается под обстоятельства.

В женственных чертах ничего плохого нет. Другое дело - как их использовать. Нереализованные замыслы, утраченные возможности превращают застенчивую личность в домашнего тирана. Такие мужчины могут быть обходительны и боязливы при общении с более высокопоставленными лицами, но зато отыгрываться на близких. Чтобы хотя бы как-то самоутвердиться, они показывают свою «мужественность» или ее остатки там, где никто не даст сдачи и не сможет втоптать их самооценку еще глубже в грязь.

Как вселить в себя уверенность

Не всегда женоподобность ограничивается только чертами характера. Парень с имеет широкие по сравнению с талией бедра. Это не вяжется с классическим атлетическим треугольником плеч и торса. Такие люди сильно комплексуют, но им помогают занятия спортом, наращивание мышечной массы в плечевом поясе.

У походов в спортзал есть положительный эффект и в психологическом плане, как и у любого спортивного кружка. Физические нагрузки снимают стресс, повышают уверенность в себе. Так что, кроме нежелательных отложений на бедрах, человек избавляется от страхов и дурных мыслей. Для улучшения настроения и повышения смелости порой достаточно просто пробежаться вечерком или побить грушу.

Совсем же другое дело - симпатичный парень, использующий обаяние и умение анализировать эмоциональный фон окружающих, чтобы достичь расположения со стороны друзей, семьи и начальства. Вежливое обращение, учтивость открывают много дверей в обществе, новые ступени карьерной лестницы. Такие люди подобны воде, которая обтекает камни, а не врезается в них лбом.

Внешность парня не менее важна, чем девичья, хотя считается, что для мужчины главное - хорошее чувство юмора и плотно набитый кошелек. Но кто скажет, что красота - это плохо? Ухоженный и стильный внешний вид - плюс для любого человека, каким бы ни был его пол. Неверно отождествлять с мужественностью одетые сверху на носки босоножки и каплю кетчупа на майке.

Многие парни выщипывают брови, красят волосы, пользуются тональным кремом, лаком для ногтей. Разумное и умеренное применение косметических продуктов вовсе не является криминалом. Никто не говорит о крайностях, но почему не улучшить то, что может быть усовершенствовано? Из простого принципа? А помните у Пушкина: «Быть можно дельным человеком и думать о красе ногтей…»? В меру всё это сделает внешний вид только привлекательнее.

Стоит понимать, что женственное лицо у парня - это не признак его развращенности и беспринципности или, напротив, святости и высоких моральных идеалов. За внешностью скрывается много потаенных деталей, которые с первого взгляда и не разглядишь.

Женственность у мужчины проявляется по-разному - в положительном или отрицательном ключе, равно как и женщина может быть уверенной в себе и сексуальной либо просто неухоженной и сомневаться в собственных силах. Привычка следить за своей внешностью, умение мирно договариваться с людьми без напора и нажима - это качества, в которых нет ничего зазорного. Они служат личности только на пользу.

Аннотация

О том что такое манерность у геев. Автор проводит паралеллели страха манерного поведения с внутренней гомофобией, выдвигая свою причину презрения к манерным людям. Мнение было опубликовано на гей-форуме. Здесь мы приводим адаптированную версию.

Рыская по анкетам на сайте знакомств, часто натыкаешься на вопрос "Что вам больше всего не нравится в людях нетрадиционной ориентации?", и часто приходится видеть ответ - это уже запостулированное слово - МАНЕРНОСТЬ. Иногда начинает казаться, что это уже не просто слово в понимании геев, а ярлык, навешиваемый по желанию того кто посчитает нужным его навесить. Это слово как огонь, о который боятся обжечься. Каждый трактует смысл по-своему. Одни приписывают ему женственную внешность, другие - женские черты в поведении.

Рыская по анкетам на сайте знакомств, часто натыкаешься на вопрос "Что вам больше всего не нравится в людях нетрадиционной ориентации?", и часто приходится видеть ответ - это уже запостулированное слово - МАНЕРНОСТЬ. Иногда начинает казаться, что это уже не просто слово в понимании геев, а ярлык, навешиваемый по желанию того кто посчитает нужным его навесить. Это слово как огонь, о который боятся обжечься. Каждый трактует смысл по-своему. Одни приписывают ему женственную внешность, другие - женские черты в поведении.

Говоря о манерности, я говорю именно о тех проявлениях, которые зачастую имеют ввиду геи: растягивание гласных, непринуждённая со странностью походка, какие-то движения руками и т.п. - это малозаметные черты, составляющие образ, они сложны для восприятия и ещё более сложны для описания.

Цитата: Примечание редактора

Значение слова Манерный по Ефремовой:
1. Неестественно изысканный в манерах; жеманный.
2. Лишенный простоты, естественности (о поведении, манерах и т.п.).

Значение слова Манерный по Ожегову:
Манерный - Лишенный простоты и естественности, с жеманными манерами

По отношению к манерности весь гей-мир разделился на четыре стороны света.
Первые - те, кто, несомненно, не обладает никакими чертами манерности и такие люди могут уважать людей вокруг себя и не высказываться так яро и жестоко.
Вторые - те, кто подавляет в себе манерность, но не высказывается негативно.
Третьи - те, кто подавляет в себе манерность и высказывается негативно.
Четвёртые - те, кто манерен, и всё равно относится негативно.

По поводу последнего типа, могу добавить - смешно когда молодому парню, осознавшему, что он гей и начавшему общаться с себе подобными, обязательно сообщат о всех разновидностях парней и упомянут "манерных". После этого мальчик будет ходить и рассуждать о манерности в других с огромным апломбом, не замечая её в самом себе, даже если она присутствует в нём по полной программе!

Но ведь манерностью могут обладать далеко не только геи, а женственная внешность присуща многим натуралам. Хотел бы я посмотреть на этих «мужественных и натуральных геев», так ненатурально отдающихся своему парню в сексе... Где та грань, после которой наигранного «женского» считают слишком много?

Кое-кто говорит о существовании ещё так называемого хабальства - как о некой искусственной манерности, прилюдном кривлянии, как бы подчёркивая, что сама по себе манерность естественна и отличается от наигранного стиля поведения, а основная разница между ними – лежит между естественностью и наигранностью.

Цитата: Примечание редактора

ХАБА"ЛКА, и, ж. (простореч. вульг. бран.).
Грубая, нахальная женщина.
Соответственно гей хабалка - грубый, нахальный гей (?)

Понимая, что прилюдное кривляние некультурно, лично я сомневаюсь, что в большинстве случаев то, что воспринимается наигранным - наигранно. Такой же наигранностью я могу назвать стоны мужественного мужчины в сексе.

Мне всегда было интересно, кто так яро ненавидит манерных геев. Неужели самодостаточные люди, личности? На сайтах знакомств геи, увидев фотку парня, обладающего какими-то женственными чертами, начинают писать сообщения, которые и закоренелые гомофобы не додумались бы написать. Когда я слышу слово "манерность" - возникает отторжение. Почему? Это стало уже стадным инстинктом. Почти любой любит доказывать, что настоящие геи, это те которые ведут себя как натуральные мужики, но просто спят с парнями, вот такая у них особенность. У меня вопрос, а те самые манерные, получается, не настоящие геи? Такая логика пугает. Если у тебя есть чёлка, то ты не имеешь права быть, значит ты не гей – ты хабалка или п*довка или что-то ещё оскорбительное. Грустно, когда люди делят друг друга на "достойных" и изгоев «п*довок». Когда-то я думал, что геи - самые толерантные люди. В итоге, оказывается, что самыми толерантными я могу назвать только нескольких натуралов из своего круга общения.

Пока я нашёл лишь один ответ. Большинство геев хотят чувствовать свою принадлежность к основной части общества. Они считают натуралов нормой и хотят быть частью этой нормы. Это страх, страх отколоться от нормальности, желание выглядеть лучше в глазах окружающих, не быть "чмырём" и "гнойным пид*ром". Таким образом, они как бы отделяют свою собственную гомосексуальность, говоря о том, что ЭТО к НАМ отношения не имеет. Но по факту - ЭТО - внутренняя гомофобия. Стоит задуматься, кто же реально сильнее, мужественнее, свободнее? Те, кто бруталят направо и налево, унижая непохожих на себя? Или же те, кто живёт в гармонии с собой и миром, неважно, как бы мир ни относился к ним?

Манерность имеет право на существование хотя бы потому, что это проявление свободы, которая напрямую не затрагивает свободу других и не ущемляет чужие права. Брутальному мужику ведь никто не указывает, как следует себя вести, он уверен в том, что живёт и ведёт себя правильно. Хочется, чтобы геи сняли, наконец, этот ярлык манерности и посмотрели правде в лицо, задумались о причинах такой ненависти, поняли, наконец, что помимо них, "нормальных", есть "ненормальные", но естественные в своём роде. Никогда гей-сообщество не будет готово к заключению браков, открытой любви, если в нём самом происходит дискриминация. Большинство геев просто сами не готовы к свободе, потому что, в первую очередь, не могут признать свободу другого человека жить так, как он считает нужным, пусть это и отлично от их поведения и представлений о жизни.

Жеманство как качество личности – склонность ломаться, заставлять себя упрашивать, проявлять в поведении слащавую изысканность, противоестественность и всякое отсутствие простоты.

Жеманство – это наигранное, жалкое кокетство. Виктор Гюго в романе «Человек, который смеется» создает образ Джозианы, являющей яркий образчик жеманности: «Несмотря на свое цветущее здоровье, Джозиана была в полном смысле слова жеманницей. Иногда ее ленивая и сладострастная манера растягивать конец фразы напоминала мягкие движения крадущейся в джунглях тигрицы. Положение жеманниц выгодно тем, что они резко отделяют себя от всего человеческого рода, считая свою особу выше остальных людей. Жеманницам важней всего держать человечество на известном расстоянии. За неимением Олимпа можно удовольствоваться отелем Рамбулье. Юнона превращается в Араминту. Жеманницу создает неосуществимое притязание на божественность. Небесные громы заменяются дерзостью; храм, уменьшившись в размерах, становится будуаром. Не имея возможности быть богиней, жеманница ограничивается ролью идола. В жеманстве есть известного рода педантство, которое приятно женщинам. Кокетка и педант – близкие соседи. Их внутреннее родство ясно проступает в образе фата. Изнеженность идет от чувственности. Чревоугодие прикрывается разборчивостью. Алчности к лицу гримаса отвращения. Кроме того, слабости, обычно свойственные женщинам, оказываются хорошо защищенными любовной казуистикой, которая заменяет им суровый голос совести. Это похоже на ров перед осаждаемой крепостью. Всякая жеманница имеет неприступный вид. Это ограждает ее от возможной опасности. Она, конечно, сдастся, но пока она полна презрения; повторяем, пока. В глубине души Джозиана была неспокойна. Она сознавала в себе такую склонность к разнузданности, что держала себя святошей. Гордость, сдерживающая наши пороки, толкает нас к порокам противоположным. Чрезмерные усилия быть целомудренной делали Джозиану недотрогой. Постоянная настороженность свидетельствует о тайном желании подвергнуться нападению. Кто действительно неприступен, тому нет надобности вооружаться суровостью. Она была ограждена своим исключительным положением и высоким происхождением, не переставая, как мы уже говорили, помышлять о какой-нибудь неожиданной выходке».

Жеманство – это фальшивка естественности. Естественность – это способность жить в соответствии со своей природой (мужской или женской), проявлять в поведении и общении натуральность, безыскусственность. Внезависимости от пола человек живёт в соответствии со своим естеством, непринужденно и легко общается. Жеманство всегда ломается, модничает, а, самое главное, ведет себя неестественно и, как крапленая карта, обнаруженная у неопытного шулера, воспринимается с недовольством, раздражением, внутренней или внешней насмешкой. С. Сергеев – Ценский, описывая образ Марочки, писал: «Вся она была какая-то нетеперешняя и нездешняя. Появлялась только к обеду, белая, медленная, малокровная; то ей не нравилось одно, то другое; жеманно поводила плечами».

Жеманство может сочетаться с кокетством, но по своей сути это глубоко различные качества личности. Кокетство старается восхитить, произвести впечатление, понравиться, увлечь, заинтересовать кого-нибудь собою. Оно природой «встроено» в женщину, служа инструментом, предназначенным лишать мужчину разума. «Женщине легче преодолеть свою страсть, чем свое кокетство», — писал Ларошфуко. Артистичному кокетству хочется верить, в нем нет искусственности, наигранности, актерствования. Кокетство призвано восхитить и пленить не суррогатами мнимых достоинств, а раскрытием женской природы в ее естественности и непринужденности. Красота и женственность — это изящность и грациозность движений, мягкость тембра голоса, приятная, ласковая речь, соблазнительность жестов и поз, обещания глаз, нечаянные прикосновения и молниеносные переходы от эмоции к эмоции. Тепло камина и лед Снежной королевы – это амплитуда колебаний эмоций. Кокетство – это искусство взглянуть всем телом. Кокетство – это приманка для мужчин. Чешский писатель Милан Кундера в своем знаменитом романе «Невыносимая легкость бытия» пишет: «Что такое кокетство? Пожалуй, можно было бы сказать, что это такое поведение, цель которого дать понять другому, что сексуальное сближение возможно, однако эта возможность никогда не должна представляться бесспорной. Иными словами, кокетство - негарантированное обещание события».

Подлинное кокетство – магнит для мужчин. Жеманность – это глупое желание быть привлекательной, тогда как выглядишь жалкой. Всякое жгучее желание опасно, за ним идет страдание. Жеманство – это жгучее желание, но если в кокетстве мужчина, как писал А. С. Пушкин, сам обманываться рад», ибо воспринимает кокетку, как «конфетку», то в случае с жеманностью он догадывается, что ему «впаривают утиль сырье – некондиционный товар». Кокетство совершенно справедливо делает упор на разную природу мужчины и женщины. Истинное кокетство поддерживает и воодушевляет мужчину, льстит его самолюбию, повышает самооценку. Он может осознавать, что ему льстят, но как приятно находиться в иллюзии своей значимости, нужности и незаменимости.

Другое дело, когда женщина далеко за пределами бальзаковского возраста жеманничает, то есть разговаривает игрушечным, детским голосом, ведет себя как Чебурашка, воплощенная в теле богини юности – Гебы. Она складывает губки бантиком, играют роль маленькой девочки, не понимая, что на определенном этапе отношений, вызывают устойчивое раздражение у мужчины. Внутреннюю пустоту жеманства не закроешь напускной детскостью. Неестественность поведения, неискреннее актерствование, искусственность мимики и жестов, театральность движений и картинность поз оттолкнет серьезного разумного мужчину.

Многие женщины почему-то считают, что мужчинам нравятся их жеманство и капризы. Складывая губки бантиком и играя роль маленьких девочек, женщины пытаются кокетничать с мужчинами, совершенно не понимая, что вызывают таким поведением совершенно противоположный эффект. Не подменяйте легкое кокетство жеманностью. Кокетничать должна уметь любая женщина, которая хочет пробудить к себе интерес.

Большинство женщин удивится, что бальзаковский возраст – это банальные тридцать, у автора человеческой комедии рассказ назван строго – «Тридцатилетняя женщина». Поэт Илья Сельвинский нарисовал портрет современной женщины бальзаковского возраста: «Бальзак воспел тридцатилетнюю, А я бы женщину под сорок: Она блестит красою летнею, Но взгляд уже осенне-зорок. Не опереточная женщина, Пленяющая всех Саврасых, Здесь очаровывает женщина, Перед которой мир без масок; В ней; правда, много разной разности, А ум бесстыдно гол, как сабля, И тайный запашок опасности. В ней тонко чует волчья капля; У ней в кулечках вся оконница, Давно она уже не плачет… Но если за тобою гонятся, Она тебя в постели спрячет».

Жеманность щебечет и порхает, не замечая свои девяносто килограмм, одышку и тройной подбородок. Она всецело живет в пылкой, жизнерадостной юности и неоправданно переносит ее в настоящее. Жеманность не осознает того факта, что физическое тело стареет, а душа всегда остается молодой. Ей всегда восемнадцать. Это обстоятельство в значительной мере оправдывает жеманность. Душа вечно стремится к счастью. Поэтому жеманство нужно воспринимать с известной долей юмора.

Однажды отмечали шестидесятилетие одного крупного чиновника. В зале присутствовало не менее трехсот гостей. Супруга юбиляра отдавала распоряжения официантам, и вдруг услышала, что министр приглашает ее для вручения подарка. Забыв о своей грузной фигуре, она, вообразив себя молодой грациозной ланью, побежала, сотрясая пудовыми грудями, к министерскому столу. Зрелище, надо сказать, запоминающее! Чуть не обрушив сиденье, она, несказанно довольная собой, громко произнесла: «Мужчины, ну, что же вы такие неуклюжие. Налейте мне шампанского», — и, обращаясь к министру, сказала: « Александр Георгиевич, только не цельтесь в меня пробкой, я боюсь, ха-ха-ха… Подайте мне лучше коробку с конфетами, желательно с молочно-ореховой начинкой». При этом призывно взглянула, воображая себя первой красавицей. И капризно вымолвила: «Вот сейчас напьюсь и буду вести себя неприлично».

Петр Ковалев 2013 год

Или что такое феминное / маскулинное поведение (что такое гендерный стереотип поведения) - если выражаться научно? Прежде всего, бросается в глаза то, что гендерные стереотипы в разных культурах весьма разнятся друг от друга и, следовательно, не являются чем-то заданным биологически (есть физиологическая разница между мужчиной и женщиной, но мы то говорим не об этом). Под культурой в данном контексте я понимаю не только страну, народ (в конкретную историческую эпоху), но и более частные проявления.

Гендерные стереотипы могут быть различными в разных возрастных группах, даже в разных районах одного города у представителей одной национальности, живущих в одно и то же время. Причем часто могут подлежать строгой регламентации и, соответственно, табуироваться совершенно неожиданные (для постороннего наблюдателя) вещи. Скажем, у индейцев Южной Америки мужчины имеют право переносить тяжести исключительно на плече. Наш мужчина, который несет в руках авоську, по их понятиям - женственный, не мужчина.

Чем больше степень патриархальность общества, тем более строгой регламентации подлежит внешность, одежда, стиль поведения мужчины и, соответственно, женщины. С другой стороны, нормы мужественности и женственности и в отдельно взятой культуре не являются чем-то неизменным.

На моих глазах менялся стандарт того, что могут носить, во что могут быть одеты мужчины (во всяком случае, молодые). Кольца, перстни на руках, сережки, приталенная тенниска, брюки в обтяжку, с ног сшибающий парфюмерный дух - такой парень в годы моего детства не прошел бы по городу (в некоторых районах - точно!) и сотни метров.

Его бы избили, как "педика", просто как выходящего за нормы допустимого для мужчины (Гомофобия - гражданский долг стадного человека!).

Сейчас же никто не будет сомневаться в гетеросексуальном, "мужском" статусе такого парня. Каждый человек мужского и женского пола (женщины - тоже люди, если кто не знает) с первых дней жизни начинает воспринимать и принимать господствующие в его культуре стереотипы поведения того пола , принадлежность к которому он осознает. В пределах этой никем не сформулированной, но от этого не менее строго регламентирующей нормы имеется, естественно, некоторая степень свободы, позволяющая, к примеру, мальчику быть более или менее "женственным" (с точки зрения данной культуры, само собой), не привлекая к себе внимание ровесников, родителей, взрослых.

В этих группах: ровесники, родители, взрослые - в каждом случае имеются свои особые требования к тому "каким надо быть". Помните - как важно в мире подростков "правильно" свистеть, сплевывать на асфальт слюну, носить кепку (и пусть мальчик только попробует одеть берет!)?

Не могу удержаться от улыбки, при воспоминании от однажды виденной картины. Впереди меня шли три подростка. На ногах у всех троих были примерно одинаковые кроссовки, футболки одинаково выпущены из брюк, на голове... бейсболки. У всех троих они были повернуты козырьком назад, при чем немного набок, влево. И вот самое смешное - угол вот этого поворота набок можно было у всех троих проверять угломером - погрешность была бы не более градуса. Как бы я зауважал пацана, который бы посмел повернуть кепку не в ту сторону или, вообще, козырьком вперед. Впрочем, боюсь, что вслед за такой сильной личностью и двое других одели бы бейсболки точно так, как он.

Здесь очень важный момент для последующих размышлений. В людях чрезвычайно развито стремление - быть, как все. Точнее, человек есть результат компромисса между его стремлением к унификации, чтобы "не выделяться", вписываться в некую "свою" группу, и его же желанием проявить свою индивидуальность, чтобы его заметили.

Следование нормам "правильного" поведения дается не всегда легко. При чем дело не в сексуальной ориентации. Отнюдь не редкость гетеросексуальные мужчины и женщины, у которых поведение, внешность и т.п. с трудом вписывается в "норму". Во многих культурах предусмотрены своеобразные предохранительные клапаны, куда можно сбросить психологическое напряжение, рожденное постоянным страхом пред "несоответствием".

Вспомните, с каким удовольствием мужчины переодеваются в женщин, ведут себя "как женщины" на свадьбах, на каких-нибудь студенческих капустниках (КВН!), на холостяцких вечеринках, на сцене, в конце концов. И я ни в коей мере не подвергаю сомнению их ориентацию. Гетеросексуальному мужчине также нелегко постоянно соответствовать установленному образцу мужественности.

Ну, вот. Теперь можно приступать, собственно, к размышлениям о том, почему существуют женственные геи, в чем роль хабальства в жизни геев и как к нему относится? В предыдущем предложении три вопроса. Как мне кажется, именно эти три аспекта проблемы (если это проблема!) и следует различать при обсуждении темы.

И последнее. Я постоянно употребляю термины "хабальство", "хабалка", как общепонятные. Если кто-то до сих пор не вполне понимает, о чем идет речь, поймет из дальнейшего.

Анализируя гомосексуальность в исторической перспективе, обычно начинают со времен античности. Я - не исключение. Просто о данном времени существует наиболее богатая литература. Если говорить не о гомосексуальности вообще, а том ее аспекте, что служит предметом сегодняшних моих рассуждений, то можно с уверенностью утверждать, что и в античные времена уже существовали "прародительницы" современных хабалок. У Апулея в его "Золотом осле" находим эпизод, когда один из служителей Сирийской богини приводит к своим "подругам" осла:

"- Девушки, вот я вам с рынка хорошенького раба привел!
А девушки эти оказались толпой развратников, которые сейчас же возликовали нестройным хором ломающихся, хриплых, пискливых голосов, думая, что для их услуг действительно припасен какой-нибудь невольник..."

Абсолютно аналогично описывают древние авторы гомосексуальных проституток - кинедов. Важно то, что в сознании античного человека различались вступавшие в "дозволенные" однополые отношения мужчины (активная позиция - взрослый мужчина, пассивная - подросток, юноша) и "развратники". Такими считались взрослые мужчины, которые вследствие их развращенности (по мнению древних) или ради денег практиковали пассивную позицию. Юноша мог быть немного "женственным" на определенном периоде своей жизни, а потом без всяких последствий (с точки зрения нарушения гендерного стереотипа) для себя повзрослеть и стать мужчиной.

Взрослый, пассивный гомосексуал вызывал удивление. Ему приписывались: крикливость, яркость (недостаток с точки зрения античного человека), карикатурная женственность (не настоящая женственность - покажите мне женщин, которые ведут себя так, как наши "девки лютые"!), то есть похожесть на женщин-проституток.

Существовали и тогда уже равноправные, партнерские отношения двух мужчин (да и женщин). У мужчин это, так называемые, комасты или побратимы. Лукиан в своем диалоге "Две любви" устами героя утверждает, что и такого рода отношения имеют сексуальную природу. В системе отношений Ахилл-Патрокл, Орест-Пилад речь не шла, кто из них активный, кто пассивный. Поэтому никто из них не был "женщиной". Но тема такого рода отношений наиболее неохотно обсуждалась античным обществом.

Но мы все же не об этом. Для нас будет достаточно констатировать наличие уже в античном обществе групп гомосексуальных людей, которые обладали (или им приписывали обладание) чертами, сходными с нашими отечественными хабалками. Их клиенты (активные), попутно замечу, как бы соответствовали всем нормам маскулинности. Знакомая картина - не правда ли?!

Тема моей статьи все же не исторический очерк. Поэтому я пропущу множество стран и эпох. Оглянемся только на то, что было в родных пределах каких-нибудь двадцать лет назад. Советское время с его преследованием гомосексуалов загнало "голубую субкультуру" в подполье. "Хабальство" играло в этой субкультуре одну из важнейших ролей.

У гомосексуалов (мужчин) того времени было две альтернативы: или совершать редкие набеги в те места, где можно было найти партнера для обезличенного секса (плешка), или объединяться в небольшие группы (связанные через отдельные контакты с другими подобными группами). Такие группы возникали вокруг тех же плешек (вечерние посиделки на лавочках у общественного туалета в парке). Альтернативой плешке были домашние кружки друзей. В обоих случаях хабальство, игра в "женщин" - с женскими кличками, обращением друг к другу на "ла", некоторое намеренное кривляние, преувеличенное внимание сексуальным моментам ("Ой, девАчкИ, я вчерА тАкой сАсАла!") - служили сигналом, кодом - вокруг все "свои".

Хотя многое и тогда зависело от сложившихся в данной группе традиций. Особенно это касается домашних кружков, где люди знали друг друга лучше, и не было такой нужды что-либо доказывать. В таких случаях возникали группы, не практикующие хабальства или, во всяком случае, такие, которые практиковали его в мягкой форме (шутки, приколы на сексуальные темы, без излишнего акцента на "женскость").

Позволю себе пример (их будет много!) для иллюстрации, хоть уже из другого времени. Летом 2001 года наш Центр в рамках антиспидовской программы проводил тренинг, связанный с психологическими аспектами осознания своей гомосексуальности. В середине тренинга участников тренинга разбили на две группы. Одна должна была записать все слова, которые служат для обозначения геев в обществе, другая - слова, которыми геи называют друг друга сами. Так получилось, что в первую группу попали луганчане, во вторую те, кто приехал из Мариуполя. Сразу скажу, что второй список был в несколько раз обширнее. Геи оказались по-настоящему изощреннее "натуралов" в придумывании обидных (и просто похабных) прозвищ себе подобным.

Это, кстати, о том, как мы уважаем себя сами. Но дело даже не в этом. Луганчане тоже были поражены тем, насколько богат у геев Мариуполя словарный запас. В Луганске говорить друг с другом так - было не принято (возможно, есть в том заслуга и работы Центра, у нас посетители привыкли, что можно говорить о своей гомосексуальности и обычным языком). В Мариуполе же, как оказалось, никого не шокировало, если, встречаясь на улице, два гея приветствовали друг друга словами, которые я в силу цензурных соображений не могу здесь процитировать. Не печатать, же сплошные звездочки!